sreda, april 20, 2005

Trije prostovoljci iz tujine o svojem delu v Pekarni in doživljanju Maribora

V Mariboru jim ni nikoli dolgčas
O tem, kako so Ruiju nagajali in uničevali zračnice, da bi lahko imeli zelenjavne vrtičke sredi mesta...


Čeprav smo vsi razen Alessandre, kodraste Italijanke z velikimi modrimi sončnimi očali, ki so ji prikrivala tretjino obraza, vztrajno mežikali zaradi močnega sonca, je bil pogovor kar prijeten. Tako mešan, multikulturen - angleščina s portugalskim, italijanskim, francoskim in slovenskim pridihom v Magdalenskem parku v Mariboru, kjer so se množično pomenkovali upokojenci in so mlade mamice potiskale vozičke z malčki. Portugalec Rui Ferreira, Francoz JeanMarie Bernier in Italijanka Alessandra di Maggio so govorili o svojem delu v Mariboru, ki ga kot prostovoljci prek Evropske prostovoljne službe opravljajo v Zavodu Pekarna Magdalenske mreže, o vtisih iz Maribora in o dogodivščinah, ki so se jim tukaj pripetile.

"Veš, kar nekaj čudnih stvari sem doživel. Nekdo me je sleherni dan izzival. Vsak dan mi je uničeval gume na kolesu in tako sem jih moral vsak dan polniti in popravljati. Vse to se je dogajalo v bloku, kjer sem živel. Čudno, res," pripomni in doda: "Nič mi niso ukradli, čisto nič, samo spuščali so zrak iz zračnic. No, potem sem jim s pomočjo kolega v slovenščini napisal sporočilo, da je to kolo zame zelo pomembno, da me v petih minutah pripelje do Pekarne. In po tistem, ko sem sporočilo nalepil na steno, so nehali nagajati," se smeji Rui.
Jean-Marie, študent dizajna iz Francije, ki je tukaj šele en mesec, še ni imel takšnih slabih izkušenj. Pravi, da se je za prihod v Maribor odločil, ker je bil na seznamu prostovoljnih del zelo zanimiv projekt v zvezi z vizualno komunikacijo. "Tako delam nov logo za Pekarno, novo internetno stran in nove letake," pove JeanMarie in prižge cigareto.

"Veš, nimamo nekega točno določenega dela tukaj v Pekarni. Delamo pač več stvari in to, kar sami želimo, lahko uresničimo. Sodelujemo tudi pri oddaji, ki jo ponavadi v angleškem jeziku pripravljajo tuji prostovoljci v Sloveniji na radiu Marš," začne Alessandra, ki je v Italiji končala študij medijskih komunikacij. "Snemamo dogodke iz Pekarne na video, sodelujemo pri pripravi kinokluba, pošiljamo letake," jo Alessandra di Maggio, Rui Ferreira in Jean-Marie Bernier

dopolni Rui in nadaljuje: "S skupino mariborskih prostovoljcev bomo pripravili diskusije o okoljevarstvenih temah." Rui je namreč na Portugalskem končal študij okoljevarstvenega inženirstva, njegovi interesi pa tako odsevajo tudi pri njegovem delu. Eden izmed ciljev, ki jih želi tukaj uresničiti, je zelenjavni vrt sredi mesta. "Neke vrste učni zelenjavni vrt bi želel narediti tukaj pri Pekarni. Lepo bi bilo na primer, če bi vsak zase, pa čeprav živi v mestu, sam kaj prideloval, tako tudi ne bi bilo tako množične potrošnje," pravi zgovorni Portugalec. Rui je namreč vztrajni nasprotnik množične potrošnje (s prostovoljci iz Infopeke je lani novembra v Mariboru organiziral tudi protinakupovalni shod, o čemer smo takrat poročali, op. p.) in meni, da ima množična potrošnja negativne posledice, na primer ohromitev medosebnih stikov, kar je sicer poudarjal že lani novembra.

Alessandri, ki je sicer prišla v Maribor samo za pol leta, se je "mandat" v Mariboru iztekel že pred enim mesecem. Vendar ji je tukaj tako všeč, da je svoje bivanje še podaljšala, na eni izmed jezikovnih šol pa si je našla delo in tako bo lahko septembra že začela poučevati italijanščino. Junija se bo za krajši čas vrnila v Peruggio, kjer že nekaj let dela na glasbenem festivalu, nato pa spet v Maribor, kjer je v začetku marca pripravila zanimiv projekt - organizirala je mednarodno izmenjavo za italijansko mladino. Drobni Italijanki, ki sedaj že dobro, a vendarle sramežljivo pove nekaj slovenskih besed, Slovenija pred njenim prihodom sploh ni bila znana. "Prav smešno, kajne? Pa smo pravzaprav sosedje!" se nasmeji. "Tukaj mi je všeč, da lahko srečaš veliko tujcev, čeprav je država tako majhna. Prav tako sem navdušena nad zavodom, kakršen je Pekarna. Takšnega alternativnega prostora za mlade v Italiji pravzaprav ni," poudari. "Res, tudi mi tega nimamo," skoraj enoglasno prikimata Rui in JeanMarie. "Hitro pa smo opazili, da se v zvezi s Pekarno pojavljajo predsodki med Mariborčani. To je pač svoboden prostor, kamor lahko pridejo vsi, tudi narkomani, revni, brezdomci. Kar je tudi dobro. Ker vse te skupine v naši družbi obstajajo in tega se je treba zavedati," poudari Rui, ki mu v Mariboru nikoli ni dolgčas. "Tukaj se vedno kaj dogaja. Vedno so na voljo koncerti. Sploh se ne strinjam s tistimi, ki pravijo, da je Maribor dolgočasno mesto, kjer se nič ne dogaja. Res je v primerjavi z Lizbono veliko manj dogodkov, a vendarle za tako majhno mesto čisto dovolj," odločno zatrdi in doda: "Gledališče, kino, Kibla, koncerti, razni bari, Pekarna - dogajanja je povsem dovolj."

Status gostiteljske organizacije

Po besedah Boruta Wenzla, direktorja Zavoda Pekarna Magdalenske mreže, je Pekarna dobila status gostiteljske organizacije za evropske prostovoljce lani septembra. "Tako bomo sedaj tri leta gostili po dva človeka za šest mesecev ali pa za eno leto," pravi Wenzel in dodaja: "Iz projekta Evropske prostovoljne službe prejemamo tudi sredstva za njihovo bivanje, s čimer jim plačamo najemnino za stanovanje, financiramo jim prehrano in dobivajo po 40 tisočakov (166 €) žepnine."
Mojca Grandovec, Večer

sobota, april 16, 2005

Sindrom Rdeče Zore


Iz revije Askalla, april 2005

sreda, april 06, 2005

četrtek, marec 31, 2005

Eksplozija rocka

Delo,30.03.2005

rokovski festival
Garage Explosion
Gustaf, Pekarna, Maribor 25. 3. 2005
Organizacija festivala Garage Explosion na pobudo Muškat Hamburg in v soorganizaciji s Pekarno Magdalenske mreže, AGD Gustaf in dolgoletnim aktivistom, ki deluje pod geslom Hasta la victoria siempre, je ena najbolj pogumnih potez na področju rock kulture od prvega Zgaga rock festivala pri nas. Da se je zelo akustična in odlična dvorana spodobno napolnila, pa je samo po sebi dosežek. Če k temu prištejemo še dobre nastope, med katerimi je bil eden odkritje (več kot) desetletja, potem se je morda na velikonočno soboto v Mariboru vendarle zgodila drobna, a pomembna prelomnica za razvoj sodobne rokovske kulture pri nas.
Med razlogi, ki so jih organizatorji navedli, naj omenim vsaj tri: ker je rokovska scena pri nas zadnja leta stagnirala, ker je dovolj festivalov po geografskem in premalo po vsebinskem ključu in ker se je oblikovala »kritična masa« bendov, ki potrebujejo takšne festivale.Pri nas razen FV festivala in festivala Mladi na meji dobesedno ni nobenega festivala, na katerem bi lahko slišali kakovostne skupine sodobnega ustvarjalnega rock and rolla. Skoraj vsi festivali pri nas so predvsem nosilci ponudbe druženja in zabave, ne morejo pa vsebinsko opravičiti svojega početja kot kulturno ponudbo, pa čeprav marsikateri iz takšnih ali drugačnih virov lepo molzejo sredstva. Seveda so izjeme kot Reggae festival, Druga godba in jazz festival, toda od ostalih le redkokateri tu in tam lahko upraviči svoj obstoj zaradi kulturno-glasbene vsebine.

Tudi zato je bilo sobotno dogajanje v Mariboru tako kulturno pomembno. Potem pa so tu seveda še sami nastopi, toda o njih zgolj na kratko. The Real Things (trio kitarista, kitarista-vokalista in bobnarja, ki mu še manjka basovski kitarist) je že na tem prvem nastopu zvenela tako artikulirano in prepričljivo, kot je večina domačih skupin iz preteklosti uspela veliko pozneje. Izkazala se je s čutom za pristen in pravi sodoben rock and roll z prepoznavnim zgodovinskim spominom.
Thunderbabies so v novih skladbah pokazali svojstven napredek in razvoj glasbene senzibilnosti, tako da res postajajo iz nastopa v nastop boljši. Dr. Zero so igrali samo nov repertoar, v katerem so malce izgubili svojo razigrano radoživost punk’n’rolla in poglobili izraz, zato pa je ob dobrem nastopu manjkal kanček bolj dodelanega glasbenega jezika kitare. Muškat Hamburg so pustili vtis, da če bi pol pesmi izpustili, ker so vsebinsko prazne, bi dobili izvrsten koncert nečesa novega in energičnega, tako pa se še vedno izgubljajo med dediščino hard core nabijanja in glasbeno artikuliranostjo.
Zato pa je bil nastop Erotic Biljan & His Heretics dobesedno odkritje desetletja, zaradi vrhunske glasbene senzibilnosti, artikuliranosti, sproščenosti ter občutka tako za tempo, poudarke in dinamiko kakor za ritem in improvizacijo. Vrhunsko in primerljivo z najboljšim, kar sem slišal novega zadnjih deset let. Tudi The Babies so z odličnim, vendar bolj ostrim in energičnim zvokom več kot blesteli, toda kljub enaki glasbeni kakovosti in izvrstnemu nastopu vtis ni mogel preseči briljantnosti prejšnje skupine.
Na koncu so ostala dejstva, da je bil zvok odličen, da so slovenske skupine preveč zadrgnjene za razigran rock and roll in da s Hrvaškega prihaja nova generacija ustvarjalnega, inovativnega in sodobnega rocka, ki se mora prebiti v svet, če naj bo glasbeniški ustvarjalnosti in poštenosti zadoščeno.
Marjan Ogrinc

petek, marec 25, 2005

"Napovednik" za Garage Explosion v Večeru


Večer,25.Marec 2005

Garage explosion v Deloskopu

Delo, 24.03.05

Garage Explosion
Nastopajo: The Real Things, Thunderbabies, Dr. Zero, Muškat Hamburg, Erotic Biljan & His Heretics, Babies. Festival.V Mariboru, ki nikoli ni slovel po izraziti, povezani garažno rokovski sceni (v nasprotju z njegovo periferijo, ki je v zadnjih dveh

četrtek, marec 24, 2005

Z rockom ukročeni akciji

Dnevnik, 24.3.2005

Konec tedna se bosta zgodila dva rockovska dogodka, ki opozarjata, da se na domači glasbeni sceni premikajo stvari tudi izven velikih promocijskih okvirov in temeljijo predvsem na samoorganizaciji. Obe akciji, kompilacija Urok s potujočo karavano skupin iz Bistrice ob Sotli po Sloveniji in festival Garage Explosion , sta se porodili na kulturnem obrobju kot odgovor na potrošniško kulturo brez srca.

Brez pretencioznih napovedi se na vseslovensko turnejo odpravlja karavana rockovskih skupin iz Bistrice ob Sotli, katere namen je predstaviti kompilacijo Urok , ki je izšla pod okriljem bistriškega mladinskega društva, in lokalno glasbeno dogajanje in ustvarjanje okoli kluba Metulj. Če bi cela Slovenija posnemala to mestece na skrajnem vzhodu Slovenije z okrog 1.500 prebivalci, bi imela približno 1.333 mladinskih klubov in 5.333 rockovskih skupin, statistično ugotavlja producent Aldo Ivančič , ki je bistveno pripomogel k homogeni in zaokroženi predstavitvi vseh štirih skupin na kompilaciji. Malik , Eternia , Zmajev rep in No cenzura so medsebojno kadrovsko in idejno prepletene. Nad vsemi so veliki oblaki grungea, trdega rocka in metala, ki jih vsaka zase presega z avtorskim pečatom in žanrskimi odkloni. Vse štiri skupine se bodo v naslednjih tednih predstavljale po slovenskem klubovju, v Ljubljani bodo nastopile v četrtek, 24. marca v Gali hali v Metelkova mestu. Le dan kaseje, v petek, 25. marca pa se bo v mariborski Pekarni v dvorani Gustaf zgodil festival Garage Explosion! , na katerem se bodo predstavile slovenske in hrvaške skupine, ki prisegajo na (garažni in proto) punk rock. Pobudnik festivala je skupina Muškat Hamburg , ki ima s soorganizatorji Pekarno Magdalenske mreže in AGD Gustaf namen opozoriti na povezano kritično maso rockovsko orientiranih skupin, ki prebujajo našo rokenrol sceno iz nekajletne stagnacije. Rockovska manifestacija, na kateri bodo ob domačih Real Things , Thunderbabies , Dr. Zero in Muškat Hamburg nastopili še gostje s Hrvaške Erotic Biljan & His Heretics in Babies , želi preseči golo zabavo in geografske omejitve. Zavedajoč se, da "samo sam lahko poskrbiš za svojo rit!" - kot so zapisali v mini-manifestu festivala - so se v najboljši aktivistični maniri samoorganizirali. Pozitivizem vseh opozarja, da je spomlad res prišla!

torek, marec 22, 2005

Med tisoči virtualnih Mariborov

Večer, 22.03.2005

"Tudi realni Maribor ima svoje različice, že spraševanje, ali je siv, črn ali bel, vsebuje različna dojemanja. Zame je Maribor kakšen dan optimistično žareč v belini, drugi dan je turobno siv."

Maribor: siv, črn ali bel?
Naš namen je na videz preprost: ugotoviti, kje Maribor je, kje naj bi bil in kje (morda) bo. O tem govorijo ljudje, ki tu živijo ali so živeli, ki so zanj nekaj resnično storili in ki mislijo, da vedo, kakšen naj bi bil.
- Je virtualni pogled na Maribor lepši kot resničen?
"Navidezna resničnost je lahko čudovita domišljijska podoba, ustvarjalno delo brez omejitve, vse težave odmisliš in oblikuješ idealno stvaritev, ki jo lahko poimenuješ Maribor. Dodatna prednost je še, da to lahko ustvari kdorkoli, ki pač zna, ima dostop do tehnike in to želi. Lahko bi imeli tisoče Mariborov, v katere bi vstopali, se podrejali zadanim pravilom in mirno prestopali v naslednji virtualni prostor. Še tekmovali bi lahko med seboj, uporabniki bi izbirali najbolje izdelane simulacije. Prvonagrajeni bi, recimo, lahko kandidiral za župana mesta."
- Od teh tisočev Mariborov pa ostaja samo en realen za življenje.
"Tudi realni Maribor ima svoje različice, že spraševanje, ali je siv, črn ali bel, vsebuje različna dojemanja. Zame je Maribor kakšen dan optimistično žareč v belini, drugi dan je turobno siv. Ko multimedijske avtorje z vsega sveta, s katerimi sodelujem, povabim v Maribor, opažam, da so njihovi vtisi o mestu veliko lepši kot naša videnja. Kar nekaj mojih kolegov pa se je odselilo in drugje uspešno nadaljujejo svoje ustvarjanje. In tragično je, da nekateri sodelavci in prijatelji, ki so ostali, niso več našli izzivov in so prekinili svoje življenje."
- Vaše dojemanje razglabljanja o sivini?"
Mogoče je to del samospraševanja, iskanje in umeščanje našega življenjskega prostora in seveda posameznika v njem. Maribor je mesto veselih in zadovoljnih ali brezvoljnih in naveličanih ljudi. Turoben bo zmeraj takrat, ko bo prevelik razkorak med želenim in možnim. Ko se bodo možnosti raznovrstnega dela in preživljanja prostega časa izboljševale, bo prijaznejši."
- Bi lahko zmanjšali razkorak med želenim in možnim?
"Manjka drznosti in poguma, vse prehitro se sprijaznimo, da nekaj ni uresničljivo in da ne zmoremo. Zaradi slabih možnosti za študij umetnosti študentje odhajajo v Ljubljano in drugam v Evropo, recimo v Avstrijo. V Mariboru lahko ustvarjalec preživi samo s pomočjo svojcev, bolje plačanega zakonca in z opravljanjem pomožnih del. So pa v Mariboru delujoči avtorji uspešni v tujini, imajo razstave po Evropi, koncertne turneje, sodelujejo v mednarodnih projektih."
- Mesto bi do ustvarjalcev najbrž lahko postalo prijaznejše?
"V Mariboru, mestu s sto tisoč ljudmi, bi se vsi lahko pogovarjali in dogovarjali, kako bomo živeli, uredili parkiranje, zakrpali pločnike in kako bomo namenjali sredstva za družbene in kulturne programe. Z naložbami v staro mestno jedro bi lahko zagotovili prostor za umetniške in javnointeresne vsebine. Mestna oblast se ne bi smela odtujiti in reševati le tiste težave, ki jih sama zaznava ali jih določa zakonodaja. Sedaj je Maribor mesto, ki izgublja meščane, sedeže podjetij, blagovne znamke in kadre. Drugače bi bilo, če bi ljudem z idejami omogočili, da jih uresničijo, in zagotovili odgovoren odnos med ljudmi in mestnim prostorom. V nobenem mestu na svetu, ki ni sredi vojne vihre, ni toliko praznih, propadajočih in celo razrušenih stavb kot v Mariboru. Te so naša vez z zgodovino, so zgodbe o mestu. Moja generacija niti nostalgije ne bo imela, saj smo dobesedno ustavljeni v nespreminjanju mesta."Zanemarjanje mestnega jedra- Zgodbe o podobi mesta gotovo piše tudi socialna batina, ki je udarila po njem?
"Socialna podoba mesta z izgubljenimi delovnimi mesti, stečaji vseh večjih gospodarskih družb, prenosi sedežev družb ter preusmeritev finančnih tokov drugam res niso pozitivne stvari. Menim pa, da se je ta proces začel v šestdesetih letih, se dogaja in se bo verjetno nadaljeval. Začetek negativnega toka je treba iskati v zanemarjanju mestnega jedra, napačnem prepričanju, da je Maribor delavsko mesto, v tem, da univerza nima filozofske in umetniške fakultete in da je šele sedaj dobila medicinsko. Tukaj se vse začne."
- Kaj lahko Mladinski kulturni center, v katerem delujete, Pekarna, Kibla, Štuk naredijo za manj utesnjujoče življenje v Mariboru?
"MKC Maribor že od srede osemdesetih let nenehno producira mlade avtorje, dobre projekte širokih izraznih vsebin. Klub in galeriji, Galeria 88 in Media Nox, v Orožnovi ulici so bili preplet mladinske zabave in ustvarjanja mladih Mariborčanov. Danes MKC izvaja mednarodne programe: računalniški festival, No Border Jam, Performo in izmenjave razstav. Redna galerijska dejavnost se prepleta s programi predavanj, literarnih nastopov ter intermedijskih delavnic in produkcije. Kibla omogoča Mariborčanom dostop do interneta, redni galerijski program dopolnjujejo mednarodne produkcije, koncerti in izdaje knjig. Pekarna daje prostor za delovanje društvom in projektom, klubske, galerijske in koncertne programe dopolnjuje prodaja starejših knjig. Štuk na prvi pogled pokriva le potrebo po zabavi, vendar so tam redne projekcije, koncerti, performansi, predstavitve študentske umetnosti."
- Kako uspešno pa je sledenje svetu pri multimedijih?
"V Mariboru imamo najstarejši slovenski festival intermedijskih umetnosti MFRU, eno prvih slovenskih cyberkavarn in medijskih galerij Kiblo, Izum je razvil knjižnično omrežje Cobis, MKC Maribor, Kibla in Subkulturni azil redno izdajajo knjige o praksah in teorijah intermedijske družbe. Spremljamo lahko satelitske radijske in TVprograme. Ko je radio Marš ostal brez frekvence, je začel oddajati po internetu. Tujci, ki imajo namen obiskati naše mesto, se o njem informirajo na spletnih straneh."
- Ali vse to že vpliva na duha in videz mesta?
"Seveda vpliva. In v prihodnje bo to še bolj očitno. Mesta bodo omrežena v svetovne in lokalne baze podatkov, reklamni ekrani bodo zamenjali izložbe, vožnja po cestah in parkiranje bosta vodena iz mestnega centra za pozicioniranje, javni prevoz bo brezplačen in večina prebivalstva bo brezposelna. Računalniške umetnosti in ustvarjanje s tehnologijo bodo vsakdanjost tudi v Mariboru, ki je in bo del povezanega sveta."Skopi pri dajanju priznanj
- Strašite ali moramo biti veseli?
"To bo dejstvo. Povsem drugačen red bo. Delali bodo samo eni, preživeti bodo morali vsi. Vendar bo na voljo tehnologija za ustvarjanje."
- In tistim, ki zdaj uporabljate tehnologijo za ustvarjanje, bodo someščani postavili spomenike? "(Smeh!) Mariborčani so skopi pri dajanju priznanj someščanom. S spomeniki in znamenji, razen za politike in revolucionarje iz zadnjih petdesetih let dvajsetega stoletja, smo revni. Od 750-letne zgodovine imajo spomenik Slomšek, general Maister, Jurčič, še nekaj glav je pred rektoratom. Živimo kot dediči v mestu anonimnežev, nevrednih javnih pomnikov, čeprav je bilo v mestni zgodovini veliko odmevnih meščanov in dogodkov."
- Kdo bi si zaslužil spomenik?
"Nekaj starih spomenikov Mariborčanom bi lahko potegnili iz muzejev. V opomin prihodnosti pa, recimo, postavili spomenika Mariborčanom, ki so v zadnjih dvanajstih letih ostali brez dela, in izgubarjem prihrankov v finančnih igrah. To bi bili pravi zarotitveni spomeniki, enakovredni kužnemu znamenju na Glavnem trgu. Sicer pa je s spomeniki podobno kot s svetništvom in nebesi, ne moreš si jih zaslužiti, ampak so pridobljeni po božji milosti in priprošnjah tvojih častilcev. Postaviti bi jih bilo treba ljudem z zanimivimi življenjskimi zgodbami, ki so bili vizionarji in so uspešno izvršili pomembne naloge. Čevljarčku, ki je rešil Maribor pred Turki, kateremu od mariborskih županov, Leonu Štuklju, vizionarjem in ustanoviteljem Umetnostne galerije Maribor, MKC, Kible, Narodnega doma."
- Po njih pa, se zdi, ne bo novih kandidatov. Družbena angažiranost niti v umetnosti niti drugje namreč ne izstopa. Zakaj je tako?
"Sedaj je skozi kulturo in umetnost zelo težko nastopati družbeno angažirano. Umetniki raziskujejo strokovne vsebine, se učijo uporabe novih tehnologij in podajajo osebne poetike, občasno se samo pojavijo avtorji, ki se angažirajo ob temah globalizacije, aidsa, istospolne usmerjenosti in podobnem. Vsi pa pišejo zgodbo o tem času. Poseben mariborski problem je, da mora vsaka nova generacija začeti znova, da ni medgeneracijskega stika, nadaljevanja in razvoja. Težave zaradi prostorov, pomanjkanja denarja, stare in neustrezne opreme in menjave kadrov vsako generacijo potisnejo v to, da se mora boriti za prostore in denar, namesto da bi ustvarjala. Ko pa ni stalne ustvarjalne klime, je manj kritičnosti."
- Kako je začela vaša generacija?
"Moja generacija se ne spomni rokenrol Maribora šestdesetih. Punk in novovalovsko gibanje v osemdesetih sta začela znova. Iz teh druženj pa so se izoblikovale pobude za študentski radio Marš, MKC, Galerio 88, ki je sedaj Media Nox, vmesni prostor je bil Gustav, ki je edini prenehal delovati. MKC je bil prvi in dolgo časa edini javni zavod s področja mladinskega ustvarjanja in je bil model za ustanavljanje podobnih zavodov po Sloveniji. Zdaj se v umetnosti v Mariboru res zelo veliko dogaja, ni pa primernega spremljanja in vrednotenja. Premalo je filozofov ali se jih premalo sliši, za kontinuiteto bo mesto moralo razviti akademsko življenje."
- Vaše ožje področje je videoprodukcija.
"Med mladimi ustvarjalci je v zadnjih letih zanimanje zanjo večje, poraslo je število novih idej in del. V MKC poskušamo zabeležiti večino avtorjev in njihova dela. V galeriji Media Nox imamo nekaj video- in računalniške opreme za produkcijo, ki jo je sofinancirala mestna občina Maribor za izvedbo projektov mariborskih avtorjev. Umetnostna galerija Maribor redno odkupuje inširi svojo zbirko videodel slovenskih avtorjev. Tudi v dokumentarnem in TVvideu je veliko odmevnih projektov vezanih na Maribor, recimo režiserjev Laboviča in Fištravca. So tudi festivali, za amaterski in za dokumentarni video."
- Opažate še kakšne čisto nove in mlade poglede na kulturo in ustvarjanje?
"Modno oblikovanje in arhitektura sta postala zanimiva za galerijske postavitve. Oboje lahko kaže na postopno trendovsko podajanje kulture in umetnosti. To spremlja še nekaj mariborskih trgovin unikatnega nakita in oblačil. Subkulturni akterji so s svojimi pristopi lahko naslednji ponudniki novih trendov oblikovanja, glasbe ali literature. Samo priložnost jim je treba dati. Obstaja še prihajajoča, zelo mlada generacija glasbenikov elektroakustike."
Bojan Tomažič

Članek v PDF obliki.